El lugar sagrado Khizir-Zinde se considera como uno de los santuarios más sagrados del Oriente Musulmán.

Abbasgulu Agha Bakikhanov escribió en su famoso libro, Gulistani-Irem, que es una de las fuentes más importantes de nuestra historia, que Mecmahul-bahreyin, que es la fusión de dos mares, se menciona en el Corán, se encontraba en la provincia Shirvan. La roca de los Profetas Musa y Khizir también está allí. Según el nombre y los signos de esta roca se puede ser Khizir-Zinde, y entre el pueblo se pronuncia como Khidir-Zinde. Al expresar sus pensamientos, Abbasgulu Agha Bakikhanov subrayó que se habría basado en las consideraciones científicas de otros autores.

En el nombre Khidir-Zinde, la palabra «zinde» significa «vivo», que es un signo del Profeta Khidir (Khizir) que bebía el agua de la vida «Abi-zamzam», que a menudo se encuentra en el antiguo folclore Oriental. Por lo tanto, en el territorio de la región Siyazan, en la costa del Mar Caspio hay un monte «Beshbarmak» de cinco picos desnudos, en el pueblo este monte se llama «Khizir-Zinde Baba» o «Monte Khidirzinde». Están muy difundidos varios rumores y ideas sobre la palabra «Beshbarmak». El investigador Remzi Yuzbashov señala que «barmak» (dedo) en la palabra «Beshbarmak» significa «shish tepe» (colina puntiaguda). Otra posibilidad es que Beshbarmak se presente como un «bash barmak» (dedo pulgar). Entonces, en la etimología del pueblo «bash barmak» significa un hermano mayor.

Beshbarmak se marca en el mapa del Mar Caspio trazado en 1375 en la comunidad española, Cataluña, como «Barmaq», pero en el mapa de Adam Olear, famoso científico de su tiempo, que en el siglo XVII sirvió en el palacio del duque de Holstein, uno de los Estados feudales en el territorio de Alemania actual, se marca como «Barmax».

El segundo volumen de la Enciclopedia de Azerbaiyán se escribe así: «Beshbarmak era un muro defensivo que pertenecía a los siglos IV-VII. Esta barrera se extendió del pie del monte Beshbarmak hasta el mar Caspio. El muro defensivo, que se construyó a partir de ladrillos crudos anchos, constaba de dos partes entre los cuales había doscientos metros. El historiador albanés, Movses Kalankatly, observó que durante el reinado de Yezdegir (437-457), el rey de Sasani, se tomó la pared Beshbarmak. Fue construido para prevenir el ataque de los nómades…»

Es por eso que el monte Khizir-Zinde es un santuario sagrado, y también es una herencia indescriptible de nuestra gloriosa historia.

Aydin Taghiyev