La esencia y la historia de Novruz

La esencia y la historia de Novruz

Novruz en fuentes orientales

En las fuentes orientales de la Edad Media hay algunas leyendas relacionadas con Novruz que han llegado hasta nuestros días.

En algunas de estas leyendas el nacimiento de Novruz está asociado con la llegada del legendario gobernante iraní, Jamshid, a Azerbaiyán. En su obra Asar al-Bagiya Al-Biruni escribe sobre esto:

«Dicen que Jamshid viajaba por las ciudades y finalmente llegó a Azerbaiyán. Ascendió al trono y la gente lo tomó sobre sus hombros. Los rayos del sol cayeron sobre el trono, y todo el mundo se iluminó. La gente admitió a este día como el comienzo del éxito y lo llamó Novruz - Nuevo día».

En otra leyenda relacionada con Jamshid se dice que el fuego de Novruz fue descubierto por Jamshid. Ibn al-Balkhi escribía sobre la fiesta de primavera en la obra Farsname. En esta obra se mencionaba que Jamshid subió al trono en el nuevo palacio construido y llamaba al palacio a todos los jueces de las provincias, diciendo: «Desde hoy comienza el Аño soleado. Que estemos agradecidos por todas las bendiciones que Dios nos ha otorgado y que nos traten con justicia». Todos están orando y este día se llama «Novruz».

La primera información sobre el comienzo del año a partir de la primavera se refiere al período de Darío I. Los antiguos sumerios también celebraban la festividad en honor al Dios muerto y resucitado en marzo. Esa fiesta reflejaba el despertar de la naturaleza, la llegada de la primavera. Los sumerios esperaban a la primavera como una fiesta de abundancia, sustento y fertilidad.

 Novruz en pensamiento turco

Novruz es una fiesta que muestra la querencia de los turcos por la naturaleza. En el pensamiento turco, el cambio en la naturaleza se percibe como un punto de renovación en la vida de la nación. Las fuentes chinas informan, que los antiguos turcos tenían feriados oficiales de la primera primavera y de la última primavera. En el pensamiento turco, el nuevo año comienza con el verdor de la naturaleza. Mahmud Kashgari muestra en «Divani lughat-it-turk» la llegada de la primavera con las inundaciones, el flujo de agua, el calor de la respiración del mundo, la abertura de flores, etc.

Los antiguos turcos también refirieron la palabra Novruz como «un nuevo día». En diferentes días esta fiesta se llamaba como «Ulu kun», «Ergenekon», «Bozkurt chaghan», «Sultan mevriz», etc. En el pensamiento turco Novruz simboliza la transición del caos al espacio.

 

El símbolo incorrecto de Novruz

En 1967, en la reunión celebrada en Bakú con motivo de la celebración de Novruz, se discutieron el cambio del nombre de nuestra antigua fiesta, el motivo del nombre Primavera, además se discutireron la figura nueva, Doncella de Primavera, etc.

Los científicos famosos como Memmedhuseyn Tehmasib, Mirali Seyidov, el famoso poeta Bakhtiyar Vahabzade comentaron sobre la creación de una nueva figura ficticia, Doncella de Primavera, que podría ser un sìmbolo de Novruz y tomaría un lugar sólido en el corazón de Novruz. De hecho, esta profecía fue confirmada posteriormente. La Doncella de Primavera, que está incluida en la lista de lоs símbolos principales de Novruz por el requerimiento de Moscú, durante muchos años es una de las figuras más importantes en esta fiesta.

En realidad еl Centro replicó la figura de Doncella de la Nieve, creando un personaje nuevo, Doncella de Primavera. El objetivo era distorsionar la gran historia de la gente al atraer elementos ajenos a la antigua cultura de Novruz. Pero es imposible imaginar Novruz sin Kose y Kechel.


Costumbres olvidadas de Novruz

Somos muy conscientes de las muchas tradiciones de Novruz, que tienen una esencia filosófica. Novruz es un propagandista de la naturaleza resucitada, del alma humana renovada. A pesar de que se olviden las costumbres, hasta el día de hoy encenden hoguera, dejan los gorros debajo de las puertas de la gente, esperando dulces, todavía existen adivinación de escucha, adivinación con anillo etc.

Pero hay muchas tales costumbres que no se recuerdan hoy. Es lamentable que las costumbres que eran relevantes cuando nuestros antepasados vivían, ahora perdieron todo su significado. Éstos son algunos de esos hábitos:

Аdivinación con manzana. El penúltimo martes se seleccionan dos manzanas y una de ellas está con una marca. Luego, ocultando esa insignia, se toman intenciones sinceras y uno de los familiares toma una de las manzanas. Si esa persona toma la manzana que está con una marca, se entenderá como el deseo se hará realidad. La manzana utilizada aquí significa felicidad y éxito en la concepción del mundo mitológica.

Аdivinación con espejo. El penúltimo martes y en la noche de Novruz, chicas solteras se reúnen en una casa y adivinan. La regla es así: se coloca un espejo y se enciende la vela. Las otras luces de la casa están apagadas, y solo caen las luces de la vela. La chica que sostiene la intención se sienta frente al espejo. Creyendo que cuando una muchacha mira al espejo, habrá una apariencia de un joven. La chica cree que ella va a casarse con el mismo chico.

Аdivinación con las carreras de caballos. Esta adivinación fue para los chicos. Los jóvenes del pueblo se fueron a las carreras de caballos y eligieron un caballo, pidiendo un deseo por dentro. La victoria de uno de los caballos significaba que la persona que lo había elegido, tendría éxito en sus planes. Las figuras del caballo y de las carreras de caballos se remontan a las raíces turcas.

 

 Otras creencias olvidadas:

Еl penúltimo martes y en la noche de Novruz arrojaban trigo еn el techo de la casa, para que el año era fértil.

● Es imposible evitar el flujo de agua el penúltimo martes y en la noche de Novruz. Si lo hiciera, te sentirías mal. Esta es una señal de que nuestros ancestros consideraban que el agua era sagrada.

● Cuando la hoguera se apagó, la gente dibujaban tres líneas en su círculo. Decían que si una persona no hiciera esto, su casa caería en la pobreza. Eso es una demostración de que nuestros antepasados creían no sólo el agua y la tierra eran sagradas sino también el fuego.

● La mañana de la fiesta del día era la costumbre de saltar sobre el agua. Naturalmente, sobre el agua pura. Después de tres rondas, rompían una loza y decían: «Todos nuestros problemas, ven con esta loza».

 

Costumbres similares a las tradiciones de Novruz

Al igual que en Azerbaiyán, en Afganistán hay concursos de huevos. Еn la familia kirguisa preparan en la noche de Novruz una comida, que se llama Beshbarmak (cinco dedos), que consiste en carne de cordero y productos de harina similares a macarrones. Esta comida tiene este nombre porque se comió a mano. Novruz en Tayikistán comienza el 20 de marzo y dura entre 3 y 4 días. Los niños recogen de las flores de primavera, golpean las puertas, le dan flores al amo de casa y el amo les da a los niños dulces, huevos o dinero.

En Azerbaiyán hay un símbolo de primavera, Samani, que refleja la llegada de la primavera, el renacimiento de la naturaleza y la agricultura. La gente de Azerbaiyán expresa su confianza en cultivar Samani, celebrar y cantar canciones cuatro martes antes de la fiesta y en encender hoguera en la noche de Novruz.

 

 

Elmin Nuri

 

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