El reasentamiento de armenios en el Cáucaso del Sur y en Azerbaiyán a los principios del siglo XIX fue posible sólo gracias a la victoria de Rusia en las guerras ruso-iraníes. Sin duda, la política de reasentar a los armenios en Cáucaso y tomarlos bajo la custodia fue empezada por Pedro I y luego otros zares rusos la continuaron.

Los Tratados de Paz de Gulistán (12 de octubre de 1813) y de Turkmanchay (10 de febrero de 1828) suscritos tras dos guerras seguidas entre Rusia e Irán pusieron su sello trágico en la historia del pueblo azerbaiyano.  Con la invasión durante 2 siglos seguidos del Norte de Azerbaiyán por rusos y el asentamiento masivo e intensivo de armenios en estas tierras dieron el inicio a la violencia y al terror cultural y espiritual contra nuestro pueblo.

Según el Tratado de Paz de Turkmanchay, los armenios que vivían en Irán, obtuvieron en derecho de entrar libremente en el territorio de Rusia (Azerbaiyán). Con eso fue creado el terreno para el asentamiento de armenios en las tierras de Azerbaiyán. En consecuencia, los armenios vividos en Turquía e Irán se trasladaron a las tierras históricas de Azerbaiyán y se asentaron sobre todo en los territorios de los janatos de Najicheván, Ireván y Karabaj.

El desplazamiento masivo y reasentamiento de armenios a las tierras de Azerbaiyán se confirman en las notas de poeta, publicista, personalidad pública V.L.Velichkov: "En la época de Paskevich, Lazarev fue enviado a Irán con el fin de invitar a los armenios. Él dijo a los curas armenios trasladarse de Irán y todos los devotos de la iglesia los siguieron. Según el Tratado de Paz de Andrianopol, nosotros recibimos más de 100000 de armenios de Turquía. Sólo desde Erzurum, el arzobispo Karapet trajo consigo más de 70000 armenios".  Lo confiesa el escritor extremista Zori Balayan en su libro "Hogar": "Si no fuera el famoso Tratado de Paz de Turkmanchay, ahora no habría centenares de hogares armenios modernos convertidos en los pueblos y ciudades...Sólo en la última década (los años 60-70) más de 200000 armenios se asentaron en la Patria".

El dramaturgo y diplomático A.S.Griboyedov también escribe algo parecido: "Los armenios fueron asentados en masa en las tierras de los propietarios musulmanes. Los asentados, según las palabras de Griboyedov, "desplazaban a los musulmanes que expresaban su gran descontento".

Por tanto, en el resultado de los reasentamientos masivos, la población local - turcos fueron desalojados gradualmente de sus hogares, los territorios de janatos de Azerbaiyán (Ireván y Karabaj) se convirtieron en los hogares, en "patria" de estos armenios.

F.Valehoglu escribe basándose en las investigaciones de los archivos de Tbilisi que, tras el Tratado de Paz de Gulistán, es decir, después de que el Imperio ruso tomó el control del territorio de Karabaj en sus manos, los armenios bajo la custodia de rusos empezaron su actividad agresiva para desalojar a los turcos locales. En esto desempeñó un papel importante el general duque Valerian Madatov, de origen armenio que era gobernador de las provincias de Karabaj, Shirván y Shakí y virrey de Cáucaso Yermolov. Después de muerte de V.Madatov, en los documentos archivados con el título "Apropiación de las tierras y pueblos por Madatov" pertenecidos a los años de 1830-31 hubo información de alférez Mahammad Amir Alioglu sobre la apropiación de propiedad de Mustafa jan que había huido a Irán por el duque Madatov, además, información sobre las cartas de queja en las que al duque Madatov culpan por instigar a Mehdigulu jan Karabagli a huir a Irán. Hay que destacar también que durante la vicerregencia de Yermolov, en 1819 Mehdigulu jan se vio obligado a regalar sus tierras a Madatov.

El Tratado de San-Stefano suscrito entre Rusia e Imperio Otomano tras la guerra de los años 1877-78 renovó otra vez "el asunto armenio". Los armenios sacaron provecho hábilmente del 61^o artículo del Tratado celebrado entre Rusia y los países del Occidente en 1878 en el congreso de Berlín. Ilusión de "Gran Armenia" se convirtió en el arma fuerte del sabotaje ideológico contra Turquía en las manos de grandes potencias.

Aunque esa breve, trágica crónica de nuestra historia no es capaz de mostrar totalmente   toda la dimensión de nuestras pérdidas y víctimas, nos permite crear una vista panorámica de aquella época. Lamentablemente, a diferencia de armenios, nosotros no pudimos aprovechar bastante esas realidades históricas a su tiempo en la propaganda contra ellos.

Los armenios sacaron "gran" provecho de la situación revolucionaria en Rusia en los años 1905-1907. Las tropas armenios armados cometieron masacres en Bakú, Shushá, Zangazur, Ireván, Ordubad, Najicheván, Uchkilsa, Yavanshir, Gazaj y en otras regiones, expulsaron a la gente de sus casas. 

En 1905-1906, los armenios por la incitación y la intriga, si decir con las palabras del diplomático ruso V. Maevskogo, alcanzaron la realización de una de las etapas de la "cuestión armenia". Así, ocuparon cientos de asentamientos turcos y se establecieron allí, a través de persecuciones, asesinatos y masacres redujeron el número de azerbaiyanos en estas áreas. Por desgracia, durante la era soviética las fuentes históricas, los archivos no se habían hecho públicos, por lo que no fueron capaces de transmitir al mundo la verdad. Pero los hechos, pruebas, lo que confirma la tragedia sangrienta, se refleja en los trabajos artísticos y periodísticos ("Años sangrientos» («Qanlı illər»)) del escritor prominente Ordubadi M.S. y ("Guerra armenio-musulmana de 1905-1906» («1905-1906-cı illərdə erməni müsəlman müharibəsi»)) del poeta, musicólogo Navvab M.M.:

Notorio" problema armenio ", cuya esencia radica en la mentira y el engaño, el abuso y la provocación, apareció en el siglo XVIII, y como resultado, en el corazón de la antigua Cáucaso se estableció una especie de estado (pecado) de Armenia, cuyas fronteras gradualmente comenzó a expandirse. Como se suele decir, trozos grasos separados de Azerbaiyán fueron tragados, apetitos crecieron, fueron necesarios nuevas víctimas".

Armenios, escondiéndose detrás de la bandera bolchevique en 1917 también no perdieron la oportunidad de desarrollar su plan maligno. La Comuna de Bakú, que consistió principalmente en armenios encabezados por Stepan Shaumyan, desde marzo de 1918, puso en marcha un plan criminal del desalojo de los turcos que vivían en toda la provincia de Bakú.

Genocidios en Bakú, Shamakhi, Guba en 1918, dejaron rastros en la memoria del pueblo azerbaiyano, como una lesión étnica. Mirza Bala Mammadzade describe la enormidad de los días sangrientos de la siguiente manera: "31 de marzo de 1918. Hoy... En nuestra Bakú derramaron sangre, saquearon casas, capturaron nuestras madres y hermanas. Hoy en día la población de Bakú fue exterminada, esclavizada, condenada en su ciudad natal. Hoy, los pozos de petróleo en la zona de Bakú dieron paso a la corriente sanguínea. Hoy, el Mar Caspio que lava la costa de Bakú se convirtió en un mar de sangre. Hoy en día, Shahumyans, Suhartsevs... para matar a la conciencia despierta de turcos se dirigieron a las fuerzas Dashnak, crearon unas inolvidables días sangrientos". Los miles de azerbaiyanos pacíficos fueron asesinados sólo por su origen turco, y sus casas fueron quemadas. Esto no escapó a la barbarie de Armenia y arquitectónicos monumentos, escuelas, hospitales, mezquitas y otros edificios nacionales.

La política de limpieza étnica y el genocidio contra el pueblo de Azerbaiyán que inició con la bendición de la Rusia zarista y luego se extendió bajo los auspicios de Rusia soviético bolchevique dio los primeros frutos con la creación del estado armenio en 1918, como se suele decir, se cumplió un programa mínimo. Incluso en ese momento M.B.Mamedzade escribía que esta política insidiosa venía del norte: "Siempre hemos visto que cuando la patria fue sometido a un peligro desde el norte, inflamaban pasiones de armenios."

Los armenios no se retiraron de sus ambiciones en Karabaj y Najicheván. En aquel momento, el Presidente interino del Parlamento de la República Democrática de Azerbaiyán, Topchubashov A. declaraba en relación con una reclamación totalmente infundada de los armenios a Karabaj: "La cuestión de Karabaj planteada por los armenios no es una cuestión de 5 o 10 pueblos. La disputa surgió por el conjunto de 4 provincias - Shusha, Javanshir, Jabrail y Zangazur. Este es el territorio de un Janato donde el número de armenios no es igual al número de musulmanes, pero en cualquier caso, la charla sobre la mayoría de los armenios es también sin fundamento, sobre todo porque no son los pobladores de ese lugar, y son las personas desplazadas que se trasladaron aquí después de la guerra con Rusia... Por último, en Karabaj sí mismo armenios no viven compacto, y se colocan entre los musulmanes.

Ordubadi M.S. en el libro "Años sangrientos" describe las razones de la cooperación entre Armenia y Rusia: "La primera razón es que el Comité Dashnaktsutyun Armenio es un régimen despótico bajo cuya autoridad fueron jugado un número de espectáculos sangrientos en el Cáucaso.. La segunda razón - la indiferencia de los funcionarios del Gobierno Local durante la guerra - debido al miedo del terror armenio, tomaron a un lado y permitieron a todo tipo de ultrajes contra el otro... En cuanto a la tercera causa - es el analfabetismo y la ignorancia de los musulmanes de lo que está pasando... La cuarta razón – es el deseo de los armenios de establecer la autonomía de gestión. Para probar estas razones, no es necesario gastar tanta energía en escribir, porque las visitas mensuales de los armenios con informes a Londres, París, América – son la mejor prueba de eso..."

Los decretos de 23 de diciembre 1947 y 10 de marzo 1948 de Consejo de Ministros de la URSS "sobre el restablecimiento de los granjeros colectivos azerbaiyanos y otros azerbaiyanos de la RSS de Armenia en las tierras bajas de la Kur-Araz de la RSS de Azerbaiyán" firmados por Stalin fueron otro crimen del régimen soviético contra el pueblo azerbaiyano. Era las autoridades soviéticas que deportaron a azerbaiyanos de sus tierras ancestrales en 1948-1953 y creando así las condiciones para los armenios a convertirse en un grupo étnico mono de la RSS de Armenia.

Como resultado de la agresión de Armenia que se inició en 1988 en Nagorno-Karabaj y está continuando hasta el día, alrededor de un millón de nuestros compatriotas fueron expulsados de sus tierras. Masacres perpetradas en 20 de enero de 1990 en Bakú y en el 26 y 27 de febrero de 1992 en Jodyalí fueron la continuación de la iniciada hace doscientos años una catástrofe nacional y el genocidio.

Como resultado de la guerra de agresión, Armenia violó la frontera de 360 ​​kilómetros de Azerbaiyán y tomó el control de los 198 km de la frontera con Azerbaiyán y el Irán, de la localidad de Horadiz de la región de Fuzuli a Zangilan. Como resultado de la agresión de Armenia 50 mil azerbaiyanos que vivían en 57 asentamientos de Nagorno Karabaj fueron expulsados ​​de sus tierras. Además, 7 regiones alrededor de Nagorno Karabaj fueron ocupadas. Los agresores armenios expulsaron ​​de Armenia, Nagorno-Karabaj y los distritos circundantes hasta 1 millón de azerbaiyanos que se convirtieron en refugiados y desplazados internos. Durante la guerra, Armenia agresiva ha capturado, quemado y destruido 890 ciudades, pueblos y asentamientos, 102 mil viviendas residenciales, 7.000 edificios públicos, 693 escuelas secundarias, 695 centros de salud, carreteras de 800 km de largo, 160 puentes, tuberías de agua de 2300 km, 156.000 hectáreas de tierra cultivable, 464 monumentos históricos y museos.

El Presidente de la República de Azerbaiyán promulgó un decreto el 26 de marzo de 1998 para conmemorar el 31 de marzo como el día del genocidio azerbaiyano.