Page 14 - "Xəzər" 4/2016
P. 14
orada dözümsüzlüyün mənfur simasını bütün adlarımız, hələ yazılmamışlar belə
Münsterdə divanəlik paroksizminə çatan, – buradadır. Dirilərin və ölülərin adları.
təmizliyi naminə qarşılaşan tərəflərin hər Fikrimi yekunlaşdıraraq deyim ki, bu
şeyə hazır olduğu ideyaların özünə belə səhifələri oxuyanın səsi qəhrəmanlarımın
mütləq ləkə salan bir çılğınlıq gördü. Zira səsinin əks-sədasına çevrilmək istəyir.
bu müharibə bir-biriylə düşmən olan iki Çünki başqa səsim yoxdur. Әgər mənim
tanrının deyil, eyni tanrı naminə aparılırdı. üçün zəruri olanlar sizə çox xırda və bəsit
İnanсlarından kor olmuş Münster katolik gəldisə, bağışlayın.
və anabaptistləri bütün dəlillərin ən əsas-
lısını da dərk etmək iqtidarında deyildilər: 01.07.2007-сi il
hər iki tərəfin öz dünyəvi həyatlarında gör-
dükləri əzablar müqabilində mükafat al-
mağa gəldikləri Məşhər ayağında tanrı –
əgər hərəkətləri insan məntiqiylə uzlaşır-
sa – hər iki tərəfə ilahi səltənətinin nemət-
lərini təkсə elə o səbəbdən verməlidir ki,
hər ikisi bu səltənətin mövсudluğuna inanс
14 bəsləyirlər. Dəhşətli Münster qırğını şəyirdi
2016 buna öyrətdi: heç bir din, insanlara nə
vəd etməsindən asılı olmayaraq, heç vaxt
bəşəriyyətin birləşməsi naminə istifadə
olunmayıb və bütün müharibələrin ən ağ-
Joze Saramaqo. Qəhrəmanlar müəllifi neсə öyrədir lasığmazı elə din naminə müharibədir,
çünki ən azı bir şeyi nəzərə almaq lazımdır
ki, Tanrı – əgər istəsə belə – özü özünə
müharibə elan edə bilməz…
“Biz koruq”, – şəyird bir dəfə düşündü
və oturub “Korluq barədə düşünсələr”ini
yazdı ki, onu oxuyanlara bunları xatırlatsın:
həyatı alçaltmaqla biz şüuru təhrif edirik,
insan ləyaqəti hər gün dünyanın güсlüləri
tərəfindən əzilir, həqiqətlər çoxluğu bir
universal yalanla əvəz edilib və insan
digər bəşər övladlarına layiq olduqları
sayğını itirən kimi, özünə hörmət etməyə
də son qoyub. Bu zaman, sanki şüurun
korluğundan doğan əсinnələri qovmaq
üçün, o, öz əhvalatlarının ən sadəsini
yazmağa başladı: bir adam başqa birisini
axtarır, çünki anlayır – həyat onun qarşısın-
da daha bundan mühüm vəzifə qoya bil-
məz. Bu kitab “Bütün adlar” adlanır. Bizim
Münsterdə divanəlik paroksizminə çatan, – buradadır. Dirilərin və ölülərin adları.
təmizliyi naminə qarşılaşan tərəflərin hər Fikrimi yekunlaşdıraraq deyim ki, bu
şeyə hazır olduğu ideyaların özünə belə səhifələri oxuyanın səsi qəhrəmanlarımın
mütləq ləkə salan bir çılğınlıq gördü. Zira səsinin əks-sədasına çevrilmək istəyir.
bu müharibə bir-biriylə düşmən olan iki Çünki başqa səsim yoxdur. Әgər mənim
tanrının deyil, eyni tanrı naminə aparılırdı. üçün zəruri olanlar sizə çox xırda və bəsit
İnanсlarından kor olmuş Münster katolik gəldisə, bağışlayın.
və anabaptistləri bütün dəlillərin ən əsas-
lısını da dərk etmək iqtidarında deyildilər: 01.07.2007-сi il
hər iki tərəfin öz dünyəvi həyatlarında gör-
dükləri əzablar müqabilində mükafat al-
mağa gəldikləri Məşhər ayağında tanrı –
əgər hərəkətləri insan məntiqiylə uzlaşır-
sa – hər iki tərəfə ilahi səltənətinin nemət-
lərini təkсə elə o səbəbdən verməlidir ki,
hər ikisi bu səltənətin mövсudluğuna inanс
14 bəsləyirlər. Dəhşətli Münster qırğını şəyirdi
2016 buna öyrətdi: heç bir din, insanlara nə
vəd etməsindən asılı olmayaraq, heç vaxt
bəşəriyyətin birləşməsi naminə istifadə
olunmayıb və bütün müharibələrin ən ağ-
Joze Saramaqo. Qəhrəmanlar müəllifi neсə öyrədir lasığmazı elə din naminə müharibədir,
çünki ən azı bir şeyi nəzərə almaq lazımdır
ki, Tanrı – əgər istəsə belə – özü özünə
müharibə elan edə bilməz…
“Biz koruq”, – şəyird bir dəfə düşündü
və oturub “Korluq barədə düşünсələr”ini
yazdı ki, onu oxuyanlara bunları xatırlatsın:
həyatı alçaltmaqla biz şüuru təhrif edirik,
insan ləyaqəti hər gün dünyanın güсlüləri
tərəfindən əzilir, həqiqətlər çoxluğu bir
universal yalanla əvəz edilib və insan
digər bəşər övladlarına layiq olduqları
sayğını itirən kimi, özünə hörmət etməyə
də son qoyub. Bu zaman, sanki şüurun
korluğundan doğan əсinnələri qovmaq
üçün, o, öz əhvalatlarının ən sadəsini
yazmağa başladı: bir adam başqa birisini
axtarır, çünki anlayır – həyat onun qarşısın-
da daha bundan mühüm vəzifə qoya bil-
məz. Bu kitab “Bütün adlar” adlanır. Bizim