Page 160 - "Xəzər"
P. 160
Və Avrasiya superetnosunun strukturu, lazımdır. Başqasının təcrübəsini öyrənmək
yaxud xarakteri barədə yazır: olar və gərəklidir, ancaq unutmaq olmaz
“Avrasiya landşaftının müxtəlifliyi onun ki, bu, məhz yad təcrübədir. Necə deyərlər,
xalqlarının etnogenezinə müsbət təsir sivilizasiyalı ölkələr başqa superetnosa –
göstərmişdir. Hər biri üçün münasib, ona Qərbi Avropa dünyasına aiddir ki, əvvəllər
rahat olan yer tapılmışdır: ruslar çay “Xristian dünyası” adlanırdı. O, IX əsrdə
vadilərini, fin-uqor xalqları və ukraynalılar meydana gəlmiş və min illik bir dövrdə öz
çayayrıcı məskənləri, türklər və monqollar etnik tarixinin təbii finalına çatmışdır. Məhz
çöl zolaqlarını, paleoasiyalılar isə tundranı buna görə də biz qərbi avropalılarda
mənimsəmişlər. yüksək inkişaf etmiş texnika, oturuşmuş
…Avrasiya xalqları hər bir xalqın məişət, hüquqa əsaslanan nizam-intizamın
müəyyən həyat formasına ilkin hüquq hökm sürdüyünü görürük. Bütün bunlar
prinsipindən çıxış edərək ümumi dövlətçilik uzunmüddətli tarixi inkişafın nəticəsidir”.
yaratmışlar…” Lev Qumilyovun “vəsiyyət”i belə bir
Lev Qumilyov tarixdən müasir dövrə xəbərdarlıqla yekunlaşır:
gəlir: “Әlbəttə, sivilizasiyalı xalqların, yəni
“Tarixi təcrübə göstərdi ki, o zamana yad superetnosun dairəsinə girməyə can
160 qədərki hər bir xalqın özü olmaq hüququ atmaq olar. Ancaq, təəssüf ki, heç nə
2016 qorunub saxlanırdı, birləşmiş Avrasiya müftə deyil. Anlamaq lazımdır ki, Rusiyanın
həm Qərbi Avropanın, həm Çinin, həm Qərbi Avropa ilə inteqrasiyası bütün hal-
də müsəlmanların hücumlarına davam larda vətənin ənənələrindən tam imtina
gətirirdi. Təəssüf ki, XX əsrdə biz ölkəmiz və sonrakı assimilyasiya hesabına başa
Nizami Cəfərov. Lev Qumilyovun “Passionarlığ”ı üçün bu sağlam və ənənəvi olan siya- gələcəkdir.
sətdən imtina edib Avropa prinsiplərini Bu sadə nəticəyə, görünür, yalnız
əldə rəhbər tutmağa başladıq – hamının etibarlı qaynaqlara dayanmaqla gəlmək
eyni cür olmasına cəhd etdik. Kim istər olar. Biz isə aşkar bir şeyi nədənsə etiraf
ki, başqasına bənzəsin? Qərbi Avropanın etmək istəmirik ki, etnik münasibətlərin
vərdiş etdiyi ənənələrin Rusiya şəraitinə əsası şüur sferası hüdudlarından kənarda
mexaniki köçürülməsi yaxşı olan az şey mövcuddur – o, emosiyalarda – simpatiya
verdi ki, bu, təəccüblü deyil. Axı rus və antipatiyada, məhəbbət və nifrətdədir.
superetnosu 500 il gec meydana çıxmışdı. Və həmin simpatiya – antipatiyaların yönü
Və biz, eləcə də qərbi avropalılar həmin hər bir etnos üçün tamamilə şərtləndiril-
fərqi hiss edirdik, başa düşürdük, odur ki, mişdir. Bu vəziyyəti necə gəldi dəyərlən-
bir-birimizi “özümüzünkü” saymırdıq. 500 dirmək mümkündür, ancaq bununla onun
il cavan olduğumuzdan, Avropa təcrübəsini reallığı azalmayacaqdır”.
nə qədər öyrənsək də, biz Avropa üçün “Rusdan Rusiyaya qədər” kitabına
xarakterik olan imkanlara və əxlaqa hazırki “Böyük avrasiyaçının vəsiyyəti” adlı son
halda çata bilmərik. Bizim yaşımız, passi- sözündə Rusiya Coğrafiya cəmiyyətinin
onarlıq səviyyəmiz qarşımıza tamamilə prezidenti, professor S.B.Lavrov göstərir
başqa vərdiş imperativləri qoyur”. ki, bu “vəsiyyət” ilə böyük mütəfəkkir
Və davam edir: dünyadan gedərkən düşdüyümüz ümidsiz
“Bu, heç də o demək deyil ki, yad vəziyyətdən çıxış yolu tapmaqda bizə
şeyləri qapının astanasından qaytarmaq kömək etməyə çalışmışdır.
yaxud xarakteri barədə yazır: olar və gərəklidir, ancaq unutmaq olmaz
“Avrasiya landşaftının müxtəlifliyi onun ki, bu, məhz yad təcrübədir. Necə deyərlər,
xalqlarının etnogenezinə müsbət təsir sivilizasiyalı ölkələr başqa superetnosa –
göstərmişdir. Hər biri üçün münasib, ona Qərbi Avropa dünyasına aiddir ki, əvvəllər
rahat olan yer tapılmışdır: ruslar çay “Xristian dünyası” adlanırdı. O, IX əsrdə
vadilərini, fin-uqor xalqları və ukraynalılar meydana gəlmiş və min illik bir dövrdə öz
çayayrıcı məskənləri, türklər və monqollar etnik tarixinin təbii finalına çatmışdır. Məhz
çöl zolaqlarını, paleoasiyalılar isə tundranı buna görə də biz qərbi avropalılarda
mənimsəmişlər. yüksək inkişaf etmiş texnika, oturuşmuş
…Avrasiya xalqları hər bir xalqın məişət, hüquqa əsaslanan nizam-intizamın
müəyyən həyat formasına ilkin hüquq hökm sürdüyünü görürük. Bütün bunlar
prinsipindən çıxış edərək ümumi dövlətçilik uzunmüddətli tarixi inkişafın nəticəsidir”.
yaratmışlar…” Lev Qumilyovun “vəsiyyət”i belə bir
Lev Qumilyov tarixdən müasir dövrə xəbərdarlıqla yekunlaşır:
gəlir: “Әlbəttə, sivilizasiyalı xalqların, yəni
“Tarixi təcrübə göstərdi ki, o zamana yad superetnosun dairəsinə girməyə can
160 qədərki hər bir xalqın özü olmaq hüququ atmaq olar. Ancaq, təəssüf ki, heç nə
2016 qorunub saxlanırdı, birləşmiş Avrasiya müftə deyil. Anlamaq lazımdır ki, Rusiyanın
həm Qərbi Avropanın, həm Çinin, həm Qərbi Avropa ilə inteqrasiyası bütün hal-
də müsəlmanların hücumlarına davam larda vətənin ənənələrindən tam imtina
gətirirdi. Təəssüf ki, XX əsrdə biz ölkəmiz və sonrakı assimilyasiya hesabına başa
Nizami Cəfərov. Lev Qumilyovun “Passionarlığ”ı üçün bu sağlam və ənənəvi olan siya- gələcəkdir.
sətdən imtina edib Avropa prinsiplərini Bu sadə nəticəyə, görünür, yalnız
əldə rəhbər tutmağa başladıq – hamının etibarlı qaynaqlara dayanmaqla gəlmək
eyni cür olmasına cəhd etdik. Kim istər olar. Biz isə aşkar bir şeyi nədənsə etiraf
ki, başqasına bənzəsin? Qərbi Avropanın etmək istəmirik ki, etnik münasibətlərin
vərdiş etdiyi ənənələrin Rusiya şəraitinə əsası şüur sferası hüdudlarından kənarda
mexaniki köçürülməsi yaxşı olan az şey mövcuddur – o, emosiyalarda – simpatiya
verdi ki, bu, təəccüblü deyil. Axı rus və antipatiyada, məhəbbət və nifrətdədir.
superetnosu 500 il gec meydana çıxmışdı. Və həmin simpatiya – antipatiyaların yönü
Və biz, eləcə də qərbi avropalılar həmin hər bir etnos üçün tamamilə şərtləndiril-
fərqi hiss edirdik, başa düşürdük, odur ki, mişdir. Bu vəziyyəti necə gəldi dəyərlən-
bir-birimizi “özümüzünkü” saymırdıq. 500 dirmək mümkündür, ancaq bununla onun
il cavan olduğumuzdan, Avropa təcrübəsini reallığı azalmayacaqdır”.
nə qədər öyrənsək də, biz Avropa üçün “Rusdan Rusiyaya qədər” kitabına
xarakterik olan imkanlara və əxlaqa hazırki “Böyük avrasiyaçının vəsiyyəti” adlı son
halda çata bilmərik. Bizim yaşımız, passi- sözündə Rusiya Coğrafiya cəmiyyətinin
onarlıq səviyyəmiz qarşımıza tamamilə prezidenti, professor S.B.Lavrov göstərir
başqa vərdiş imperativləri qoyur”. ki, bu “vəsiyyət” ilə böyük mütəfəkkir
Və davam edir: dünyadan gedərkən düşdüyümüz ümidsiz
“Bu, heç də o demək deyil ki, yad vəziyyətdən çıxış yolu tapmaqda bizə
şeyləri qapının astanasından qaytarmaq kömək etməyə çalışmışdır.