Page 13 - "Xəzər"

Burada bir ziddiyyət var. Toxunulmaz-
lığını qorumaq istəyən yazıçı bəzən “xə-
yanətkar” mövqeyinə görə dövlətin ittiha-
mına tuş gəlməsini, bəzən də düşünmədən
üzərinə götürüb yerinə yetirə bilmədiyi
üçün mütərəqqi qüvvələrin narazı qalma-
sını göz önünə almalıdır. Bir insan olaraq,
yazıçı, heç vaxt yalançı manixeist “balans-
laşdırmaya” qədər tənəzzül etməməlidir.
Әgər tərəzisinin bir gözünə bunu qoyarsa,
getdiyi yolda qarşısına həmişə İblis çıxa-
caq. Yazıçı, haqq yolu uğrunda mübarizə
aparmalıdır. Markesin fikrini ayrı bir şəkildə və hər yerdə, o cümlədən söz sənətində
ifadə edək: yazıçı bütün çatışmazlıqları
həm düşmən, həm dost kimi tədqiq etmək
hüququna malik olmalıdır. Çünki, yalnız
həqiqət axtarışı həyati məna kəsb edir və
Uilyam Batler Yeytsin əsərindəki vəhşi
heyvan doğulmamışdan da ədalətə doğru
yönəlir, ona köklənir.
Elə ədəbiyyatda da,
həyatdakı sifətlərimizi vərəqləyirik,
baxaraq oxuyuruq bir-birimizi... 13
….Bunu bacarmaq üçün 2016
bir ömür keçməlidir.
Bu sətirlər Cənubi Afrikalı şair və haqq
yolunun döyüşçüsü Monqan Serotenə
məxsusdur.
Yazıçı, hətta öz vicdanı əleyhinə söz
deyəndə belə, həqiqətə inandığı müddətdə
bəşəriyyətə xidmət edir. Çünki, həqiqət
öz kələfinin dolaşıq ipləri arasında gizlənir
də, məhz bir-birinə calanmaq üçün üzə
çıxır: həyata olan inam sözlərin ən so-
nuncusunu, – Həqiqəti üzə çıxarır, onu
bəsləyib araya-ərsəyə gətirir. Beləcə, bizim
şərh etmək və yazaraq açmaq istədiyimiz
mənasız cəhdlərimizə, yalanlarımıza, se-
mantik sofistikamıza, cinsi və irqi ayrı-
seçkiliklərə, mövhumata, hakimiyyətə
yönələn mədhiyyələrimizə, qarğışlarımıza
və tərənnüm nəğmələrimizə rəğmən, heç
vaxt dəyişməyən Həqiqətin natamam
ifadəsi təzahür edir.
Nadin Qordimer. Yazı və varlıq