Page 195 - "Xəzər"
P. 195
TERDAMLI ERAZMUS Latın dilindən tərcümə:
Cəmşid Cəmşidov
AXMAQLIĞIN
TӘRİFİ
(əvvəli ötən sayda)
54. Özlərini xalq arasında zahid və 195
rahib adlandıran (hər ikisi yanlışdır), ək- 2017
səriyyəti dindən çox-çox uzaq olan, har-
da gəldi gözə çarpanlar da onlar kimi kəmərlərinin rəngi, geyimləri nə ilə seçil- Rotterdamlı Erazmus. Axmaqlığın tərifi
xoşbəxt görünürlər. Әgər mən kömək əli- məlidir, bu geyimlər hansı parçadan tikil-
mi uzatmasaydım, o zaman bu kəslərdən məlidir; kəmərlərinin eni, başlıqlarının bi-
də bədbəxt kimsə ola bilərdimi? Belələri çimi və ölçüsü nə qədərdir, tonzuraları –
insan tayfasının nifrətini o qədər qaza- başlarının qırxıq yeri ənsələrindən neçə
nıblar ki, onlarla təsadüfi görüş belə, pis barmaq məsafədədir, nəhayət, yuxuları
əlamət sayılır, ancaq bir görün özləri ba- üçün tələb olunan vaxt neçə saatdır?!
rədə necə yüksək fikirdədirlər. Әvvəla, Ancaq fərqli ağlı və bədən quruluşları
əsl möminliyi elmlərdən son dərəcə uzaq olanların bu qədər zahiri eynilikləri necə
olmaqda və hatta oxumağı bacarmamaq- mümkün ola bilər və bunu kim açıq-aydın
da görürlər. Sonra yalnız sıra nömrəsini görmür? Buna baxmayaraq, onlar bu cə-
bildikləri, mənasını isə yerli-dibli qanma- fəngiyyatları ilə özlərini nəinki digərlərin-
dıqları zəbur surələrini eşşək səsləri ilə dən üstün sayır, hətta öz aralarında bir-
kilsələrdə anqıranda, müqəddəslərin qu- birinə nifrət də edirlər; apostol məhəbbə-
laqlarını hədsiz zövqlə feyzyab etdikləri- tinə and içmiş bu xilqətlər nəsə fərqli bir
ni düşünürlər. Onlardan bəzisi öz natə- kəmər bağlayan, bir qədər tünd rəngə
mizliyi və dilənçiliyi ilə öyünür, qapıların çalan hansısa bir əbaya görə əsl qiyamət
ağzını kəsdirib şivən qoparır, çörək tələb qoparırlar. Üstdən geymək üçün mütləq
edir, hələ üstəlik, mehmanxanalara, ara- kobud Kilikiya mahudundan, altdan isə
ba və gəmilərə doluşaraq özləri kimi di- Milesia kətanından istifadə edən onlar-
gər səfillərin də gününü göy əsgiyə dan da qatı dindarları görmək olar. Hal-
bükürlər. Beləcə, həmin bu gözəl insan- buki başqaları əksinə, – üstdən kətan,
lar öz çirkinlikləri, cahillikləri, kobudluqla-
rı və həyasızlıqları ilə bizim gözlərimizdə,
özlərinin dediyi kimi, apostollara çevrilir-
lər. Onların hər şeyi öz nizamnamələrinə
əsasən, az qala riyazi hesablamalarla ic-
ra etdiklərini, bunu pozmağın cinayət ol-
duğunu görməkdən xoş nə ola bilər? Baş-
maqlarının ipində neçə düyün olmalıdır,
Cəmşid Cəmşidov
AXMAQLIĞIN
TӘRİFİ
(əvvəli ötən sayda)
54. Özlərini xalq arasında zahid və 195
rahib adlandıran (hər ikisi yanlışdır), ək- 2017
səriyyəti dindən çox-çox uzaq olan, har-
da gəldi gözə çarpanlar da onlar kimi kəmərlərinin rəngi, geyimləri nə ilə seçil- Rotterdamlı Erazmus. Axmaqlığın tərifi
xoşbəxt görünürlər. Әgər mən kömək əli- məlidir, bu geyimlər hansı parçadan tikil-
mi uzatmasaydım, o zaman bu kəslərdən məlidir; kəmərlərinin eni, başlıqlarının bi-
də bədbəxt kimsə ola bilərdimi? Belələri çimi və ölçüsü nə qədərdir, tonzuraları –
insan tayfasının nifrətini o qədər qaza- başlarının qırxıq yeri ənsələrindən neçə
nıblar ki, onlarla təsadüfi görüş belə, pis barmaq məsafədədir, nəhayət, yuxuları
əlamət sayılır, ancaq bir görün özləri ba- üçün tələb olunan vaxt neçə saatdır?!
rədə necə yüksək fikirdədirlər. Әvvəla, Ancaq fərqli ağlı və bədən quruluşları
əsl möminliyi elmlərdən son dərəcə uzaq olanların bu qədər zahiri eynilikləri necə
olmaqda və hatta oxumağı bacarmamaq- mümkün ola bilər və bunu kim açıq-aydın
da görürlər. Sonra yalnız sıra nömrəsini görmür? Buna baxmayaraq, onlar bu cə-
bildikləri, mənasını isə yerli-dibli qanma- fəngiyyatları ilə özlərini nəinki digərlərin-
dıqları zəbur surələrini eşşək səsləri ilə dən üstün sayır, hətta öz aralarında bir-
kilsələrdə anqıranda, müqəddəslərin qu- birinə nifrət də edirlər; apostol məhəbbə-
laqlarını hədsiz zövqlə feyzyab etdikləri- tinə and içmiş bu xilqətlər nəsə fərqli bir
ni düşünürlər. Onlardan bəzisi öz natə- kəmər bağlayan, bir qədər tünd rəngə
mizliyi və dilənçiliyi ilə öyünür, qapıların çalan hansısa bir əbaya görə əsl qiyamət
ağzını kəsdirib şivən qoparır, çörək tələb qoparırlar. Üstdən geymək üçün mütləq
edir, hələ üstəlik, mehmanxanalara, ara- kobud Kilikiya mahudundan, altdan isə
ba və gəmilərə doluşaraq özləri kimi di- Milesia kətanından istifadə edən onlar-
gər səfillərin də gününü göy əsgiyə dan da qatı dindarları görmək olar. Hal-
bükürlər. Beləcə, həmin bu gözəl insan- buki başqaları əksinə, – üstdən kətan,
lar öz çirkinlikləri, cahillikləri, kobudluqla-
rı və həyasızlıqları ilə bizim gözlərimizdə,
özlərinin dediyi kimi, apostollara çevrilir-
lər. Onların hər şeyi öz nizamnamələrinə
əsasən, az qala riyazi hesablamalarla ic-
ra etdiklərini, bunu pozmağın cinayət ol-
duğunu görməkdən xoş nə ola bilər? Baş-
maqlarının ipində neçə düyün olmalıdır,
