Page 219 - "Xəzər"
P. 219
LETİN ӘBӘDİ MÜӘMMASI VӘ YA
SӘNӘTİN YEDDİNCİ MÖCÜZӘSİ
“Hamlet” əsərindən və Hamlet “Hamlet” faciəsi intibah dövründə 219
obrazından müasir Avropa insanı yazılıb, amma Roma allahı Yanus 2017
yarandı. kimi, bir üzüylə antik dövrə, o biri
üzüylə yeni dövrə baxır.
Ayaz Salayev
Əsəd Cahangir
– Gəlin söhbətimizdə “Hamlet” fa- yır ki, bu intiqamın hədəfi taxtdan salın- Hamletin əbədi müəmması və ya sənətin yeddinci möcüzəsi
ciəsinin dünya ədəbiyyatındakı yerini mış atasına sui-qəsd edərək onun arva-
dəqiqləşdirək... dına, hakimiyyətinə sahib çıxmış əmisi
Klavdini məhv etməkdir. Bu, ilk baxışdan
Ayaz Salayev: – Bu gün dünyanın is- mümkündür. Lakin o, məsələnin bununla
tənilən yerində sorğu keçirib insanlardan bitmədiyini də dərk edir, fərqindədir ki, ar-
dünya ədəbiyyatındakı hansı obrazın on- tıq atası kimi cəngavər kralların vaxtı bi-
lara daha yaxın, tanış olduğunu soruşsa- tib, bundan sonra əmisi Klavdinin timsa-
lar, yəqin, əksəriyyət Hamletin adını çə- lında olduğu kimi, mənfurlar hakimiyyətə
kəcək. Həqiqətən də, “Hamlet” əsərindən gələcək. O, asanlıqla Klavdidən intiqam
və Hamlet obrazından müasir Avropa in- alıb onu öldürə bilər. Amma nə faydası,
sanı yarandı. artıq klavdilər – mənfur krallar zəmanəsi-
dir. Məhz belə şəraitdə Hamlet özünü
Hamleti atası ilə müqayisə etsək, görə- dərk edir.
rik ki, aralarında bir neçə il yox, əsrlər, si-
vilizasiyalar qədər zaman fərqi var. Ham- İkincisi, Hamletin xarakterindəki çox
letin atası orta əsrlərin cəngavərlik qa- mühüm cəhət ondan ibarətdir ki, o, atası-
nunlarının adamıdır. Özü isə atasının aid nın ruhuna da inanmır, əsl həqiqətə var-
olduğu dövrdən ən azı yüz il sonranın zi- maq istəyir. Yeri gəlmişkən, bu ənənə
yalısıdır. O, nə etmək istədiyini dəqiq bi- Hamletdən sonra formalaşan Avropa in-
lir. Məsələn, bilir ki, intiqam almalı və bu- sanının əsas özəlliyidir. Hamlet həqiqətə
nun naminə mübarizə aparmalıdır. Anla- tam əmin olmaq üçün “Siçan tələsi” adlı
SӘNӘTİN YEDDİNCİ MÖCÜZӘSİ
“Hamlet” əsərindən və Hamlet “Hamlet” faciəsi intibah dövründə 219
obrazından müasir Avropa insanı yazılıb, amma Roma allahı Yanus 2017
yarandı. kimi, bir üzüylə antik dövrə, o biri
üzüylə yeni dövrə baxır.
Ayaz Salayev
Əsəd Cahangir
– Gəlin söhbətimizdə “Hamlet” fa- yır ki, bu intiqamın hədəfi taxtdan salın- Hamletin əbədi müəmması və ya sənətin yeddinci möcüzəsi
ciəsinin dünya ədəbiyyatındakı yerini mış atasına sui-qəsd edərək onun arva-
dəqiqləşdirək... dına, hakimiyyətinə sahib çıxmış əmisi
Klavdini məhv etməkdir. Bu, ilk baxışdan
Ayaz Salayev: – Bu gün dünyanın is- mümkündür. Lakin o, məsələnin bununla
tənilən yerində sorğu keçirib insanlardan bitmədiyini də dərk edir, fərqindədir ki, ar-
dünya ədəbiyyatındakı hansı obrazın on- tıq atası kimi cəngavər kralların vaxtı bi-
lara daha yaxın, tanış olduğunu soruşsa- tib, bundan sonra əmisi Klavdinin timsa-
lar, yəqin, əksəriyyət Hamletin adını çə- lında olduğu kimi, mənfurlar hakimiyyətə
kəcək. Həqiqətən də, “Hamlet” əsərindən gələcək. O, asanlıqla Klavdidən intiqam
və Hamlet obrazından müasir Avropa in- alıb onu öldürə bilər. Amma nə faydası,
sanı yarandı. artıq klavdilər – mənfur krallar zəmanəsi-
dir. Məhz belə şəraitdə Hamlet özünü
Hamleti atası ilə müqayisə etsək, görə- dərk edir.
rik ki, aralarında bir neçə il yox, əsrlər, si-
vilizasiyalar qədər zaman fərqi var. Ham- İkincisi, Hamletin xarakterindəki çox
letin atası orta əsrlərin cəngavərlik qa- mühüm cəhət ondan ibarətdir ki, o, atası-
nunlarının adamıdır. Özü isə atasının aid nın ruhuna da inanmır, əsl həqiqətə var-
olduğu dövrdən ən azı yüz il sonranın zi- maq istəyir. Yeri gəlmişkən, bu ənənə
yalısıdır. O, nə etmək istədiyini dəqiq bi- Hamletdən sonra formalaşan Avropa in-
lir. Məsələn, bilir ki, intiqam almalı və bu- sanının əsas özəlliyidir. Hamlet həqiqətə
nun naminə mübarizə aparmalıdır. Anla- tam əmin olmaq üçün “Siçan tələsi” adlı
