Page 73 - "Xəzər"
P. 73
avio Pas Tərcümə: Zakir Fəxri
Oktavio Pas İosif Brodski düzdü? Ancaq Nerudayla Araqonun
vəziyyəti daha çətin idi. Paund sözü
POEZİYA ӘXLAQ birbaşa deyirdi və nə vaxt dayanmağın 73
məqamını bilirdi. Nerudayla Araqon di- 2015
MӘSӘLӘSİDİ alektikaya inanırdılar, paundsayağı
yazdıqları şeirlərini üzə çıxarmırdılar.
(müsahibə) Şeirlər də ki, bərbad idi.
Məndən Oktavio Pasdan müsahibə İ.B. Gəlin, başqa bir adamı xatır-
almağımı istədilər. Pasın, Brodskiyə layaq. Məsələn, Marsialı. Yadınızdadı,
rəğbətini və onun heyranı olduğunu Roma şairi...
bildiyimdən, təklif etdim ki, üçlükdə
görüşək; görüşümüz mümkün qədər O.P. Məgər o, şairdi? Bizim poeziya
formallıqdan uzaq olsun. Brodski də, haqqında təsəvvürlərimiz dəyişib...
Pas da bu təklifi bəyəndilər.
İ.B. Oktavio, məncə, o, gözəl şairdi.
Söhbət əsnasında söz Ezra Paund- O.P. Yaxşı natiq, gözəl satirikdi.
dan, poeziyadan və ümumiyyətlə, İ.B. Yaxşı epiqramçı idi. Epiqram-
siyasətdən düşdü. larında da yaxşı poeziya az deyildi.
Misal çəkə bilərəm. Razılaşaq ki, o,
Conatan Aaron babat şairdi. Eyni zamanda, impera-
torlarla, onların, necə deyərlər,
Oktavio Pas: Söhbət poeziyadan əyanlarıyla da yola gedirdi. İnanılmaz Oktavio Pas. Müsahibə
gedirsə, poeziya ilk növbədə əxlaq dərəcədə yaltaq və köləxislətli bir adam
məsələsidi. idi... Bununla belə, şair olaraq qaldı.
Təbii ki, bütpərəstliklə xristianlıq
İosif Brodski: Elədi. Bununla belə, dövrünün fərqi çoxdu. Biz “əxlaq”
həm də... deyəndə başqa bir şey nəzərdə tuturuq,
indi isə bu anlayış öz mənasını dəyişib...
O.P. Yəni ictimai əxlaq, siyasi əxlaq Məncə, bu kimi məsələlərə Romada
məsələsidi. Paund Mussolini ilə dostluq elə də ciddi yanaşılmayıb.
edirdi, hərdən də səfeh şeirlər yazırdı, C.A. Siyasət başqa idi.
İ.B. Başqa idi.
O.P. Bağışlayın, razı deyiləm...
Baxın, əvvəla, onlarda siyasi poeziya
mövcud idi. Belə ki, Marsial başdan-
ayağa korrupsiyanın baş alıb getdiyi
bir dövrdə yazırdı. Bundan savayı,
sinizm – korrupsiyalaşmış, pozğun
cəmiyyətə bir cavabdı. Bürokratik
cəmiyyətdə sinizm – cavablardan yalnız
Oktavio Pas İosif Brodski düzdü? Ancaq Nerudayla Araqonun
vəziyyəti daha çətin idi. Paund sözü
POEZİYA ӘXLAQ birbaşa deyirdi və nə vaxt dayanmağın 73
məqamını bilirdi. Nerudayla Araqon di- 2015
MӘSӘLӘSİDİ alektikaya inanırdılar, paundsayağı
yazdıqları şeirlərini üzə çıxarmırdılar.
(müsahibə) Şeirlər də ki, bərbad idi.
Məndən Oktavio Pasdan müsahibə İ.B. Gəlin, başqa bir adamı xatır-
almağımı istədilər. Pasın, Brodskiyə layaq. Məsələn, Marsialı. Yadınızdadı,
rəğbətini və onun heyranı olduğunu Roma şairi...
bildiyimdən, təklif etdim ki, üçlükdə
görüşək; görüşümüz mümkün qədər O.P. Məgər o, şairdi? Bizim poeziya
formallıqdan uzaq olsun. Brodski də, haqqında təsəvvürlərimiz dəyişib...
Pas da bu təklifi bəyəndilər.
İ.B. Oktavio, məncə, o, gözəl şairdi.
Söhbət əsnasında söz Ezra Paund- O.P. Yaxşı natiq, gözəl satirikdi.
dan, poeziyadan və ümumiyyətlə, İ.B. Yaxşı epiqramçı idi. Epiqram-
siyasətdən düşdü. larında da yaxşı poeziya az deyildi.
Misal çəkə bilərəm. Razılaşaq ki, o,
Conatan Aaron babat şairdi. Eyni zamanda, impera-
torlarla, onların, necə deyərlər,
Oktavio Pas: Söhbət poeziyadan əyanlarıyla da yola gedirdi. İnanılmaz Oktavio Pas. Müsahibə
gedirsə, poeziya ilk növbədə əxlaq dərəcədə yaltaq və köləxislətli bir adam
məsələsidi. idi... Bununla belə, şair olaraq qaldı.
Təbii ki, bütpərəstliklə xristianlıq
İosif Brodski: Elədi. Bununla belə, dövrünün fərqi çoxdu. Biz “əxlaq”
həm də... deyəndə başqa bir şey nəzərdə tuturuq,
indi isə bu anlayış öz mənasını dəyişib...
O.P. Yəni ictimai əxlaq, siyasi əxlaq Məncə, bu kimi məsələlərə Romada
məsələsidi. Paund Mussolini ilə dostluq elə də ciddi yanaşılmayıb.
edirdi, hərdən də səfeh şeirlər yazırdı, C.A. Siyasət başqa idi.
İ.B. Başqa idi.
O.P. Bağışlayın, razı deyiləm...
Baxın, əvvəla, onlarda siyasi poeziya
mövcud idi. Belə ki, Marsial başdan-
ayağa korrupsiyanın baş alıb getdiyi
bir dövrdə yazırdı. Bundan savayı,
sinizm – korrupsiyalaşmış, pozğun
cəmiyyətə bir cavabdı. Bürokratik
cəmiyyətdə sinizm – cavablardan yalnız
