Page 141 - "Xəzər"
P. 141
görmür; başı boyundan üzən qılıncı hansısa yaxşıdır, hansısa pis. Məsələ 141
isə o biri əlində tutur. Və Leandr can bunda deyil. Onların bəziləri üzdə olan 2015
almağın şeytana deyil, yalnız Allaha sirlərlə məşğul olur, bəziləri dərində
məxsus olduğunu bilə-bilə yenə də olanlarla – fərq bundadı. Məsələn, Milorad Paviç. Küləyin astar üzü
qorxur, əliqılınclı türkü təsəvvürünə mən ucuz kahinəm, çünki sabahın,
gətirəndəcə gözləri bərəlirdi. yaxud bir il sonranın sirri mənə əyan
deyil, onu lap səndən də pis bilirəm.
Bir kahinin dedikləri Leandrın Mən çox uzaq gələcəyi – iki-üç yüz il
içindəki qorxunu daha da artırdı. Bu irəlini görürəm. O vaxt canavarın adına
adam çat-çat olmuş su çənində nə deyəcəklərini, yaxud hansı səltənətin
yaşayır, ayaqlarını corablarını çıxarma- məhv olacağını sənə xəbər verə
dan yuyurdu, tənhalığı da gün altındakı bilərəm. Amma iki yüz il, üç yüz il
kəsmik kimi tezcə xarab olub gedirdi. sonra nə olacağı kimi maraqlandırır?
Onun haqqında Leandra bunları Heç kimi, heç mənim özümü də. Amma
demişdilər: başqa kahinlər də var – məsələn,
Dubrovnikdə daha qiymətliləri yaşayır.
– Qabağına bir dənə mis pul atsan, Onlar sabah, ya bir il sonra nələr
saç-saqqalını təraş edər, ikisini atsan, olacağını xəbər verirlər. Bu isə keçəl
üzünü qırxa-qırxa bütün taleyini başa şlyapa lazım olduğu kimi hamıya
söyləyər. Amma yadında saxla ki, gərəklidir. Belələrindən peyğəmbərli-
kahinliyi dəlləkliyindən daha yaxşıdı. yinin qiymətini soruşmurlar, pulunu
əsirgəmədən ödəyirlər. Elə düşünmək
Leandr çənin ağzındakı daşın lazım deyil ki, bu cür iki peyğəmbərin
üstündə oturub ona iki mis verdi. Kahin dediyi üst-üstə düşmür, bir-biriylə bağlı
güləndə belə məlum oldu ki, onda qo- deyil, yaxud bir-birinə ziddir. Mahiyyətcə
calan təkcə elə gülüşüdür. Leandra bu öncəgörmə eynidir, onu həm çöl,
ağzını açmasını əmr etdi, sonra da həm də astar üzü olan küləklə
qəfildən onun ağzına tüpürüb, ağzını müqayisə etmək olar, özü də küləyin
özü də qapadı. Leandr bu peyğəmbərin astar üzü – yağışın içindən əsib
cavabını tüpürcəklə verəndə, bu dəfə keçərkən quru qalır. Beləcə, kahinlər-
o, Leandrın hər iki yanağına tüpürüb, dən biri küləyi iç tərəfdən, astar üzdən
tüpürcəyi onun sifətinə yaydı və təraşa görür, digəri isə çöldən, bayır tərəfdən.
başladı. Amma heç biri onun hər iki üzünü
görə bilmir. Odur ki, mənzərəni tam
– Necə bilirsən, türklər sabah həmlə təsəvvür etmək, öz küləyinin çöl və
eləyərlər, yoxsa birisi gün? – Leandr astar üzünü tikmək üçün, ən azından
zarafatla soruşdu. iki görücünün yanına getmək lazım
gəlir.
– Bilmirəm, xəbərim yoxdur, –
kahinin səsi iri daş parçasıtək havadan İndi isə məndən öyrənə biləcək-
asılı qaldı. lərinin hamısını sənə deyəcəyəm. İnsan
– Onda sənin haran peyğəmbər
oldu?
– İki cür peyğəmbər olur – bahalı
və ucuz. Amma elə bilmə ki, onların
isə o biri əlində tutur. Və Leandr can bunda deyil. Onların bəziləri üzdə olan 2015
almağın şeytana deyil, yalnız Allaha sirlərlə məşğul olur, bəziləri dərində
məxsus olduğunu bilə-bilə yenə də olanlarla – fərq bundadı. Məsələn, Milorad Paviç. Küləyin astar üzü
qorxur, əliqılınclı türkü təsəvvürünə mən ucuz kahinəm, çünki sabahın,
gətirəndəcə gözləri bərəlirdi. yaxud bir il sonranın sirri mənə əyan
deyil, onu lap səndən də pis bilirəm.
Bir kahinin dedikləri Leandrın Mən çox uzaq gələcəyi – iki-üç yüz il
içindəki qorxunu daha da artırdı. Bu irəlini görürəm. O vaxt canavarın adına
adam çat-çat olmuş su çənində nə deyəcəklərini, yaxud hansı səltənətin
yaşayır, ayaqlarını corablarını çıxarma- məhv olacağını sənə xəbər verə
dan yuyurdu, tənhalığı da gün altındakı bilərəm. Amma iki yüz il, üç yüz il
kəsmik kimi tezcə xarab olub gedirdi. sonra nə olacağı kimi maraqlandırır?
Onun haqqında Leandra bunları Heç kimi, heç mənim özümü də. Amma
demişdilər: başqa kahinlər də var – məsələn,
Dubrovnikdə daha qiymətliləri yaşayır.
– Qabağına bir dənə mis pul atsan, Onlar sabah, ya bir il sonra nələr
saç-saqqalını təraş edər, ikisini atsan, olacağını xəbər verirlər. Bu isə keçəl
üzünü qırxa-qırxa bütün taleyini başa şlyapa lazım olduğu kimi hamıya
söyləyər. Amma yadında saxla ki, gərəklidir. Belələrindən peyğəmbərli-
kahinliyi dəlləkliyindən daha yaxşıdı. yinin qiymətini soruşmurlar, pulunu
əsirgəmədən ödəyirlər. Elə düşünmək
Leandr çənin ağzındakı daşın lazım deyil ki, bu cür iki peyğəmbərin
üstündə oturub ona iki mis verdi. Kahin dediyi üst-üstə düşmür, bir-biriylə bağlı
güləndə belə məlum oldu ki, onda qo- deyil, yaxud bir-birinə ziddir. Mahiyyətcə
calan təkcə elə gülüşüdür. Leandra bu öncəgörmə eynidir, onu həm çöl,
ağzını açmasını əmr etdi, sonra da həm də astar üzü olan küləklə
qəfildən onun ağzına tüpürüb, ağzını müqayisə etmək olar, özü də küləyin
özü də qapadı. Leandr bu peyğəmbərin astar üzü – yağışın içindən əsib
cavabını tüpürcəklə verəndə, bu dəfə keçərkən quru qalır. Beləcə, kahinlər-
o, Leandrın hər iki yanağına tüpürüb, dən biri küləyi iç tərəfdən, astar üzdən
tüpürcəyi onun sifətinə yaydı və təraşa görür, digəri isə çöldən, bayır tərəfdən.
başladı. Amma heç biri onun hər iki üzünü
görə bilmir. Odur ki, mənzərəni tam
– Necə bilirsən, türklər sabah həmlə təsəvvür etmək, öz küləyinin çöl və
eləyərlər, yoxsa birisi gün? – Leandr astar üzünü tikmək üçün, ən azından
zarafatla soruşdu. iki görücünün yanına getmək lazım
gəlir.
– Bilmirəm, xəbərim yoxdur, –
kahinin səsi iri daş parçasıtək havadan İndi isə məndən öyrənə biləcək-
asılı qaldı. lərinin hamısını sənə deyəcəyəm. İnsan
– Onda sənin haran peyğəmbər
oldu?
– İki cür peyğəmbər olur – bahalı
və ucuz. Amma elə bilmə ki, onların
