Page 149 - "Xəzər"
P. 149
n ol, çox da sözlərə uyma. Eşq diyarında “gəl məni gör, heyran ol” deyən yox, səni öz 149
dil zatən öz hökmünü itirir. Aşiq dilsiz olur. dünyana baxmağa və nəfsini yenib özündəki 2016
gözəllikləri bir-bir kəşf etməyə yönəldəndir.
7. Bu həyatda tək başına inzivada1 qal- Şəms Təbrizi. Aforizmlər
maqla, sadəcə, öz səsinin əks-sədasını 14. Haqqın qarşına çıxardığı dəyişikliyə
eşitməklə Haqqı kəşf edə bilməzsən. Özünü dirənmək (müqavimət göstərmək) yerinə
ancaq başqa bir insanın aynasında tam ona təslim ol! Qoy həyat sənə rəğmən deyil,
olaraq görə bilərsən. səninlə bərabər axsın. “Pərənim pozular,
həyatımın altı üstünə çevrilər”, – deyə
8. Başına nə gəlirsə gəlsin, bədbinliyə əndişələnmə. Həyatın altının üstündən yaxşı
qapılma. Bütün qapılar qapansa belə, axırda olmayacağını hardan bilirsən?
O sənə heç kimin bilmədiyi gizli bir cığır açar.
Sən indi görməsən də, dar keçidlər 15. Allah içəridə və dışarıda hər an
arxasında necə cənnət bağçaları var. Şükr hamımızı tamamlamaqla məşğuldur. Hər bir-
et! İstədiyini əldə edincə şükr etmək asandır. imiz təklikdə tamamlanmamış bir sənət
Sufi diləyi hasil olmadığında da şükr edər. əsəriyik. Yaşadığımız bir hadisə, başımıza
gələn hər qəza-qədər əskiklərimizi doldur-
9. Səbir etmək eləcə durub gözləmək maq təriqiylə zühur etməkdədir. Rəbb hər
deyil, irəli görüşlü olmaq deməkdir. Səbir birimizin nöqsanını ayrı-ayrılıqda islah edir,
nədir? Tikana baxıb gülü, gecəyə baxıb çünki bəşəriyyət deyilən əsərin əsas hədəfi
gündüzü təxəyyül edə bilməkdir. Allah qüsursuzluqdur.
aşiqləri səbri gülməşəkər kimi dadlı-dadlı
əmər, həzm edər və bilərlər ki, göydəki 16. Allah ki, qüsursuzdur, Onu sevməyə
Ayparanın Dolğun Aya (Yumru Ay) nə var. Çətin olan xətasıyla, savabıyla fani
çevrilməsi üçün zaman gərəkdir. insanları sevməkdir. Unutma ki, adam bir
şeyi ancaq sevdiyi ölçüdə bilə bilər. Deməli,
10. Hansı yönə, hansı tərəfə gedirsən bir başqasına qucaq açmadan, Yaradandan
get – şimal, cənub, şərq, qərb – çıxdığın hər ötəri yaradılanı sevmədən nə layiqincə bilə
səfəri içinə doğru bir səyahət kimi təsəvvür bilər, nə də layiqincə sevə bilərsən.
elə! Öz içində yol gedən adam axırda bütün
ərzi dolaşmış olur. 17. Əsas kirlilik dışarıda deyil, içəridə;
kisvədə (əyin-baş) deyil, qəlbdə olur. Ondan
11. Əbə (mamaça, uşaq doğuzduran) başqa hər ləkə, nə qədər pis görünürsə
bilir ki, sancı çəkilmədən doğum olmaz, görünsün, yuyuldu-yaxandımı, təmizlənir,
uşağa yol açılmaz. Səndən yepyeni və suyla arınır. Yumaqla çıxmayan yeganə ləkə
təptəzə bir “sən” zühur edə bilməsi üçün zor- qəlblərdə yağ bağlamış kin, həsəd və bəd
luqlara, sancılara hazır olmalısan. niyyətdir.
12. Eşq bir səfərdir. Bu səfərə çıxan hər 18. Neçə qatı və qarmaqarışıqlığıyla
yolçu istəsə də, istəməsə də, təpədən- bütün kainat insanın içində gizlənmişdir.
dırnağa dəyişir. Bu yola düşənlərin Şeytan, çölümüzdə bizi başdan çıxarmaq
dəyişməyəni yoxdur. üçün fürsət gözləyən qorxunc bir məxluq
deyil, içimizin doğurduğu bir səsdir. Şeytanı
13. Bu dünyada göydəki ulduzlar sanı özündə, içində ara; çölündə, başqasında ax-
saxta hacı-xoca, şıx-şeyx var. Həqiqi mürşid
1inziva – xəlvət, hər yerdən təcrid olunmuş guşə, dərvişlərin zikrə qapıldığı yer
dil zatən öz hökmünü itirir. Aşiq dilsiz olur. dünyana baxmağa və nəfsini yenib özündəki 2016
gözəllikləri bir-bir kəşf etməyə yönəldəndir.
7. Bu həyatda tək başına inzivada1 qal- Şəms Təbrizi. Aforizmlər
maqla, sadəcə, öz səsinin əks-sədasını 14. Haqqın qarşına çıxardığı dəyişikliyə
eşitməklə Haqqı kəşf edə bilməzsən. Özünü dirənmək (müqavimət göstərmək) yerinə
ancaq başqa bir insanın aynasında tam ona təslim ol! Qoy həyat sənə rəğmən deyil,
olaraq görə bilərsən. səninlə bərabər axsın. “Pərənim pozular,
həyatımın altı üstünə çevrilər”, – deyə
8. Başına nə gəlirsə gəlsin, bədbinliyə əndişələnmə. Həyatın altının üstündən yaxşı
qapılma. Bütün qapılar qapansa belə, axırda olmayacağını hardan bilirsən?
O sənə heç kimin bilmədiyi gizli bir cığır açar.
Sən indi görməsən də, dar keçidlər 15. Allah içəridə və dışarıda hər an
arxasında necə cənnət bağçaları var. Şükr hamımızı tamamlamaqla məşğuldur. Hər bir-
et! İstədiyini əldə edincə şükr etmək asandır. imiz təklikdə tamamlanmamış bir sənət
Sufi diləyi hasil olmadığında da şükr edər. əsəriyik. Yaşadığımız bir hadisə, başımıza
gələn hər qəza-qədər əskiklərimizi doldur-
9. Səbir etmək eləcə durub gözləmək maq təriqiylə zühur etməkdədir. Rəbb hər
deyil, irəli görüşlü olmaq deməkdir. Səbir birimizin nöqsanını ayrı-ayrılıqda islah edir,
nədir? Tikana baxıb gülü, gecəyə baxıb çünki bəşəriyyət deyilən əsərin əsas hədəfi
gündüzü təxəyyül edə bilməkdir. Allah qüsursuzluqdur.
aşiqləri səbri gülməşəkər kimi dadlı-dadlı
əmər, həzm edər və bilərlər ki, göydəki 16. Allah ki, qüsursuzdur, Onu sevməyə
Ayparanın Dolğun Aya (Yumru Ay) nə var. Çətin olan xətasıyla, savabıyla fani
çevrilməsi üçün zaman gərəkdir. insanları sevməkdir. Unutma ki, adam bir
şeyi ancaq sevdiyi ölçüdə bilə bilər. Deməli,
10. Hansı yönə, hansı tərəfə gedirsən bir başqasına qucaq açmadan, Yaradandan
get – şimal, cənub, şərq, qərb – çıxdığın hər ötəri yaradılanı sevmədən nə layiqincə bilə
səfəri içinə doğru bir səyahət kimi təsəvvür bilər, nə də layiqincə sevə bilərsən.
elə! Öz içində yol gedən adam axırda bütün
ərzi dolaşmış olur. 17. Əsas kirlilik dışarıda deyil, içəridə;
kisvədə (əyin-baş) deyil, qəlbdə olur. Ondan
11. Əbə (mamaça, uşaq doğuzduran) başqa hər ləkə, nə qədər pis görünürsə
bilir ki, sancı çəkilmədən doğum olmaz, görünsün, yuyuldu-yaxandımı, təmizlənir,
uşağa yol açılmaz. Səndən yepyeni və suyla arınır. Yumaqla çıxmayan yeganə ləkə
təptəzə bir “sən” zühur edə bilməsi üçün zor- qəlblərdə yağ bağlamış kin, həsəd və bəd
luqlara, sancılara hazır olmalısan. niyyətdir.
12. Eşq bir səfərdir. Bu səfərə çıxan hər 18. Neçə qatı və qarmaqarışıqlığıyla
yolçu istəsə də, istəməsə də, təpədən- bütün kainat insanın içində gizlənmişdir.
dırnağa dəyişir. Bu yola düşənlərin Şeytan, çölümüzdə bizi başdan çıxarmaq
dəyişməyəni yoxdur. üçün fürsət gözləyən qorxunc bir məxluq
deyil, içimizin doğurduğu bir səsdir. Şeytanı
13. Bu dünyada göydəki ulduzlar sanı özündə, içində ara; çölündə, başqasında ax-
saxta hacı-xoca, şıx-şeyx var. Həqiqi mürşid
1inziva – xəlvət, hər yerdən təcrid olunmuş guşə, dərvişlərin zikrə qapıldığı yer
