Page 582 - antologiya - poeziya_175x250_Layout 1
P. 582

Şahbazinin, Cәfәr Cabbar lının hekayәlәri Azәrbaycan nәsrinin möhkәm
                    әsaslarını yaratmaqla yanaşı, perspek tivlәrini dә müәyyәnlәşdirmiş oldu ki,
                    buraya cәmiyyәtin mәnәvi-әxlaqi tәrbiyәsi, maarifçiliyә, ictimai-siyasi
                    fәallığa, yeniliyә çağırış, köhnәliyin tәnqidi kimi ideya-mәzmun motivlәri,
                    elәcә dә yığcam süjet-kompozisiya, koloritli (vә olduqca xәlqi-kütlәvi) dil-
                    üslub daxil idi. Vә tәsadüfi deyildi ki, böyük hekayә ustası Mir Cәlal “biz
                    hamımız Mirzә Cәlilin “Poçt qutusu”ndan çıxmışıq” demәklә, XX әsrin
                    әvvәllәrindә  qazanılmış nәsr yaradıcılığı tәcrübәsinin  son rakı dövrün nәsr
                    prosesinә hәlledici tәsirini etiraf elәmişdi.
                        Müşahidәlәr göstәrir ki, yeni formalaşmasına baxmayaraq, nәsr XX
                    әsrin әvvәllәrindә, demәk olar ki, şeir qәdәr böyük ictimai tәsir gücünә ma lik
                    idi. Vә bu, bir dә ondan irә li gәlirdi ki, poeziyanın әnәnәvi ro man  tik-mәcazi
                    üslubu müqa bi lindә gәnc nәsr özünün realist, hәyati, hәr kәsin anlayacağı
                6   tәhkiyәsini tәqdim edirdi.
                        XX әsrin 20-ci, 30-cu illәrindә hekayә janrı öz popul yar lığını davam
                    et d irir, lakin tәdricәn yazıçının (nasirin) qüdrәti daha çox ictimai hәyatın
                    ge ni şmiqyaslı, çoxpa noramlı tәsvirini verәn, әdәbiyyata fundamental xa -
                    rakterlәr gәtirәn romanlarla ölçülmәyә başlayır…  Süleyman Rәhi m ov, Әli
                    Vә liyev, Әbül hә  sәn, Mir Cәlal, Mehdi Hüseyn, Mirzә İbrahimov, Әnvәr
                    Mәm mәdxanlı, İlyas Әfәndiyev, Qılman İlkin… döv rün bu tәlә bi nә cavab
                    vermәyә çalı şırlar… Eyni zamanda yara dıcılıq üslubu XX әsrin әv vәl lәrindә
                    formalaşmış yazıçıların, demәk olar ki, hamısı 20-ci, 30-cu illәrdә dә yazıb-
                    yaradıblar. Vә onların mövcudluğu, bir tәrәfdәn, nәsrdә sәlәf-xәlәf
                    müna si bәtlәrinin canlılığını tәmin edirsә, digәr tәrәfdәn, “köhnә nәsr”lә
                    “yeni nәsr” arasında müәyyәn rәqabәt yaratmaqla ye ni axtarışlara sövq
                    edir.
                        20-ci, 30-cu, elәcә dә 40-cı, 50-ci illәr Azәrbaycan nәs rini sәciyyә lәn -
                    dirәn әsas ideya-estetik әlamәt sosializm realizminin prinsiplәrinә riyaәt
                    etmәk – sosialist inqilabının  Azәr baycan xalqına gәtirdiyi “ictimai
                    sәadәt”in tәsviri olsa da, bir sıra istedadlı qәlәm  sahiblәri tez-tez hәmin
                    prin sip lәr hüdudundan kәnara çıxaraq, eyni zamanda milli gerç әkliyin
                    obyektiv tәmsilçisi olan koloritli insan obrazları yara dır, xalqın hәm uzaq,
                    hәm dә yaxın keçmişini yaddaqalan (vә milli hisslәri oyadan, milli şüur
                    tәrbiyә edәn)  sәhnәlәrlә әdәbiyyata gәti rirlәr. Xüsusilә M.S.Ordubadinin
                    funda men tal tarixi romanları, S.Rәhimovla Ә.Vәliyevin tәbii insan
                    xarakterlәri, M.Cәlalın yığcam satirik tәhkiyәsi, M.İbrahimovla M.Hüseynin
                    milli intellektuallığı, Ә.Mәm mәd xanlı ilә İ.Әfәndiyevin tәsirli lirizmi… bu
                    dövr nәsrinin mühüm yaradıcılıq göstәricilәri idi. La kin “roman xatirinә
                    roman yazmaq” kimi geniş yayılmış bir antiәdәbiyyat stixiyası da mövcud
   577   578   579   580   581   582   583   584   585   586   587