Baba Kuhi Bakuvi – le soufi dont la tombe illumine la montagne

Baba Kuhi Bakuvi – le soufi dont la tombe illumine la montagne

Dans le numéro 81 du journal « Aydin yol » du Centre de Traduction auprès du Cabinet des Ministres de la République d’Azerbaïdjan, en date du 9 juillet 2016, un article du journaliste Elmin Nuri a été publié sous le titre de « Baba Kuhi Bakuvi – le soufi dont la tombe illumine la montagne ».

L’article raconte la mode de vie plein de merveilles et l’œuvre considérée comme la source de l’irfan de l’éminent poète soufi Baba Kuhi Bakuvi qui a vécu aux X-XI siècles et a rendu des services exceptionnels au développement de la théorie du soufisme.

Il a passé ses derniers jours dans un endroit isolé, au sommet de la montagne. Le moment de la transformation du soufi en une force mystique après sa mort est au centre de l’article. Dans cette recherche, il s’agit aussi de la transformation de la montagne où il a vécu ses dernières années et se trouve sa tombe, en un lieu de pèlerinage.

Notons que la tombe du soufi qui se trouve dans la montagne près de Chiraz, détient une force spéciale mystique. Après un pèlerinage à cette tombe, le grand poète de l’Orient Hafez Chirazi s’est découvert un talent pour la poésie. Et la fille du Chirvanchah, devenue la victime d’amour malheureux, a obtenu une tranquillité spirituelle autour de cette tombe et a vécu ici jusqu’à sa mort. Dans l’article, la force mystique de la tombe soufie est justifiée par ces faits.

L’auteur a aussi écrit sur l’œuvre de Baba Kuhi. Il a présenté les pensées profondes, les idées philosophiques originales, les exemples de sagesse divine de son « Divan », ainsi que de ses autres textes philosophiques. Dans ces exemples, il a essayé de révéler le sens des symboles cachés, d’expliquer les nuances ésotériques qui sont propres au soufisme : 

« Il n’y a pas de complexité des esprits, tout le monde sait qu’ils sont créés par la terre. Après avoir retiré son cœur de la nature de son corps, Kuhi est tombé à un grand océan ».

Cette idée reflète les principales dispositions de la conception philosophique de wahdat al-wujud. Dans la conception de wahdat al-wujud, la formule « les hommes sont les grains détachés du corps divin, comme les gouttes détachées de l’océan » est l’idée essentielle de cette théorie. Kuhi l’a très bien souligné. Comme les gouttes retournent à l’océan, les hommes aussi retournent à leurs origines ».

L’auteur a spécialement souligné que les chercheurs, les savants n’apprenaient pas profondément Baba Kuhi Bakuvi qui reste toujours un mystère. Il a rappelé les noms des savants travaillant dans ce domaine : Solmaz Rzaguluzadé, Zakir Mammadov, Massiaga Mahammadi, Sanan Ibrahimov.     

 

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